帝命天授，牢不可破。
传说中，帝王之命，本是上天钦定。九五至尊，生来贵不可言，万千宠爱加身。然天意难测，有道是“水满则溢，月满则亏”。纵使尊为天子，亦难逃物极必反之理。
帝命能否破，自古争论不休。有人言，天命不可违，帝王之位，唯有天命所归之人方可承载。另有人道，人定胜天，命运掌握在自己手中，即便身处逆境，亦能凭自身努力改写结局。
历史上的确不乏破帝命之例。如汉高祖刘邦，本是布衣出身，却能一统天下，开创汉室基业。又如隋文帝杨坚，身为外戚，却能代周称帝，开创盛世。他们是逆天改命，打破帝命桎梏的典范。
更多帝王则是终其一生，被帝命牢牢束缚。或沉迷享乐，荒淫无度，自毁前程；或刚愎自用，屡屡决策失误，招致国破家亡。他们印证了“帝命不可破”的铁律，在历史长河中留下千古遗憾。
帝命有无可能破，争论难有定论。但可以肯定的是，帝王之路，荆棘密布，稍有不慎，便会堕入深渊。故而，无论是承受天命庇佑，还是身处逆境，皆应心存敬畏，勤政爱民，方能不负帝王之责。
皇图霸业，尽在帝王命格之中。在中国古代，帝王命格有着独特而严苛的判定标准，相传只有具备某些天人感应和天生异相者，方可登基为帝。
帝王命格之首，是龙颜凤姿。帝王之相，面如满月，眉如卧蚕，目如星光，鼻如悬胆，口若朱唇，神采奕奕，威严不凡。相传，秦始皇、汉武帝皆有此等龙颜凤姿。
帝王命格还需有天生异相。或生而有贵痣，如宋太祖赵匡胤的“卧龙痣”；或有奇异纹路，如汉高祖刘邦的“白蛇缠臂”；或有祥瑞之兆，如唐太宗李世民的“龙柱托梦”。
帝王命格还须有天人感应。帝王降生之时，往往伴有异象显现，如红光冲天、雷雨交加、百鸟朝凤。相传，周武王伐纣之时，天降大雨，助其灭商；而汉高祖刘邦称帝前，夜有流星划过，落于其庭院。
帝王命格虽为天定，却也并非不可改变。后世帝王中，不少人通过修德积善、广施恩惠，而弥补了自身命格之不足。如汉文帝刘恒，虽非龙颜凤姿，却以仁爱宽厚治理天下，后世称之为“文景之治”。
因此，帝王命格并非一成不变之定数，而是因人而异，因时而变。有德有能者，即使命格不佳，亦可成就一番伟业；而无德无能者，即使天生贵相，也难逃身败名裂之结局。
帝王的命格，乃天地之灵气所钟，非凡人所能及也。其特质有：
气宇轩昂，睥睨天下：帝星临身，气度自是不凡，双眸炯炯有神，眉宇间英气逼人，举手投足间尽显王者风范。
天资聪颖，通晓世事：帝王之才，非一日之功，乃得天独厚。其悟性极高，博闻强记，对天地造化、治国之道皆有深刻理解。
胸怀宽广，海纳百川：王者之胸襟，犹如江海般宽广。能容纳百家之言，听取不同意见，不吝惜赞扬，不惧怕批评。
意志坚定，坚韧不拔：帝王之路，荆棘丛生。然真龙天子，意志坚定，遇挫不馁，愈挫愈勇。无论经历何等风浪，始终保持泰山崩于前而色不变的定力。
果断睿智，运筹帷幄：身处高位，必有果敢决断之能力。帝王心智清明，能洞察人心，权衡利弊，临危不乱，运筹帷幄，决胜千里。
以上特质，缺一不可。帝王之命格，乃是上天眷顾，非人力所能强求。故自古以来，能登临帝位的，皆为天纵奇才，万中无一。
皇上的命格，乃天定之运，自有乾坤奥妙。自古以来，帝王之命多有异象，预示着非凡之途。
传闻，当今圣上降生之夜，紫气东来，满室生辉。彼时，九天之上雷声震震，电闪雷鸣，似为圣上降世而庆贺。更有异鸟衔祥，落在殿前，啼声悠扬，预示着国泰民安。
圣上自幼聪慧过人，天资聪颖。皇宫之中奇人异士云集，悉心教导，造就了圣上文韬武略、雄才大略。登基之时，圣上年少有为，励精图治，开创盛世。
然皇命雖贵，亦非無波瀾。帝王之路，荊棘遍佈。聖上經歷過宮廷傾軋，朝堂動盪，卻始終臨危不懼，化險為夷。亂臣賊子，皆伏誅於其手中，皇權得以鞏固。
回首聖上登基以來的功績，百姓安居樂業，國力蒸蒸日上。朝堂之上，賢臣濟濟，輔佐聖上治理天下。四方諸侯，俯首稱臣，不敢妄動。九州之地，一片太平盛世。
如今，聖上年事已高，卻依然勤政愛民，為江山社稷鞠躬盡瘁。其命格之玄妙，令人敬畏。後世之人，必將傳唱聖上之威名，永不磨滅。
