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第一章:乾卦
六十四卦之首,象征天、君王、刚强。
卦象:六阳爻,阳刚至极。
易经详解:
乾为天,天道坚定不移,刚健中正。
君子当效法乾卦,刚正不阿,勇往直前。
潜龙勿用,时机未到,潜心修养。
见龙在田,时机已至,可大展宏图。
终日乾乾,坚持不懈,终能成功。
卦辞:天行健,君子以自强不息。
地道坤,君子以厚德载物。
第二章:坤卦
六十四卦之二,象征地、母亲、柔顺。
卦象:六阴爻,阴柔至极。
易经详解:
坤为地,大地承载万物,柔顺谦和。
君子当效法坤卦,柔中带刚,以德服人。
含章可贞,守持正道,不为外物所惑。
地势坤,顺势而为,方能立于不败之地。
君子有攸往,知机而行,有所作为。
卦辞:履霜坚冰至,君子以思患预防。
履霜坚冰至,君子以自强不息。
第三章:屯卦
六十四卦之三,象征困难、阻碍、艰难。
卦象:下乾上震,雷行天地,万物萌生。
易经详解:
初九,云雷屯,困难重重,不可轻举妄动。
六二,屯如鼔鼓,鼓舞士气,奋力前行。
九三,屯其膏,积蓄力量,等待时机。
六四,乘马班如,乘机而行,果断抉择。
六五,屯其血,坚忍不拔,必有转机。
卦辞:元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。
第四章:蒙卦
六十四卦之四,象征蒙昧、幼稚、无知。
卦象:下坎上艮,山下有水,蒙昧之象。
易经详解:
初九,蒙以养正,潜心学习,修身养性。
六二,包蒙,蒙昧渐去,开始明辨是非。
九三,蒙垢,蒙受耻辱或不白之冤。
六四,困蒙,处境艰难,蒙昧难除。
上九,开蒙,豁然开朗,顿悟真理。
卦辞:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。
第五章:需卦
六十四卦之五,象征等待、等待时机、蓄势待发。
卦象:下乾上坎,天上有水,需水下注。
易经详解:
初九,需于沙,等待时机,不可操之过急。
六二,需于泥,耐心等待,切勿急功近利。
九三,需于血,等待时机,慎防凶险。
六四,需于酒食,放松身心,蓄势待发。
上六,需于郊,主动出击,创造时机。
卦辞:需,有孚,光亨,贞吉。
第六章:讼卦
六十四卦之六,象征争讼、争执、纷争。
卦象:下坎上乾,天上流水,讼争之象。
易经详解:
初九,讼有孚,有理有据,必能胜诉。
九二,不克讼,无理取闹,必遭败诉。
九三,食旧德,有旧恩德,可化解争讼。
六四,不亲誉,不为名誉争讼,保持理性。
上九,或锡之鞶带,得贵人相助,化解争讼。
卦辞:讼,有孚,窒惕中吉,终凶。
第七章:师卦
六十四卦之七,象征军队、战争、师道。
卦象:下坎上坤,军队驻扎。
易经详解:
初六,师出以律,军队纪律严明,必能胜利。
六二,在师中,身处军中,听从号令。
九三,师或舆,军队陷入困境,需及时调整。
九四,师左次,军队阵容严整,士气高涨。
六五,田有禽,大获全胜,凯旋而归。
卦辞:师贞,丈人吉,无咎。
第八章:比卦
六十四卦之八,象征亲比、亲近、团结。
卦象:下坎上坤,亲朋好友相聚。
易经详解:
初九,比之匪人,与小人亲近,招致祸患。
六二,比之自内,团结内部力量,增强凝聚力。
六三,比之匪朋,与坏人亲近,必遭灾祸。
九四,外比之,团结外部力量,扩大影响力。
上六,比之无首,团结失去领导,面临危机。
卦辞:比,吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
第九章:小畜卦
六十四卦之九,象征积蓄、储备、养精蓄锐。
卦象:下艮上乾,山上有天,蓄养之象。
易经详解:
初九,复自道,从自身开始积蓄力量。
六二,小畜,小有所蓄,切勿懈怠。
九三,舆说辐,积蓄力量达到一定程度,开始向外发展。
六四,有孚,信守承诺,积蓄人脉和资源。
上九,匪我求童蒙,童蒙求我,积蓄力量,吸引人才和追随者。
卦辞:小畜,亨。密云不雨,自我西郊。
第十章:履卦
六十四卦之十,象征践行、实践、遵循。
卦象:下艮上坤,山中有地,履地之象。
易经详解:
初九,素履,赤脚走路,轻装简行。
六二,履道坦坦,遵循正道,坦途前行。
九三,曳履,拖着鞋子走路,艰难困苦。
九四,履虎尾,危险临近,需谨慎应对。
上九,履帝廷,登上皇宫大殿,步步高升。
卦辞:履,虎尾不咥人,亨。
第十一章:泰卦
六十四卦之十一,象征平安、顺利、亨通。
卦象:下坤上乾,地中有天,和平之象。
易经详解:
初九,小往大来,小处进取,大事可成。
六二,包荒,包容缺点,团结众人。
六三,无咎,谨言慎行,避免祸患。
九四,文言,言辞得体,为人称道。
上六,城复于隍,稳固基础,平安无忧。
卦辞:泰,小往大来,吉亨。
第十二章:否卦
六十四卦之十二,象征否塞、不顺、不利。
卦象:下乾上坤,天覆地载,阻碍之象。
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