宣化上人谈八字命理
八字命理，又称四柱命学，是中国传统文化中用于预测命运的一种方法。宣化上人是一位当代高僧，对八字命理颇有研究，他曾说：“八字命理乃根据人之出生年月日时，所占之五行生克制化而推论人之一生祸福寿夭。”
上人认为，八字命理可以作为借鉴，但不应执着。他强调：“命由己造，相由心生。”我们应该通过修身养性、行善积德来改变自己的命运，而不是沉迷于预测。
上人还指出，八字命理有一定的局限性。它只能预测大势，无法预测具体细节。而且，命运并不是一成不变的，随着我们的行为和心念的变化，我们的命运也会发生改变。
因此，上人告诫弟子们：“莫执著八字命理，当以佛法为依归。”我们应该学习佛法，了解因果律，通过闻思修戒慧来净化身心，转业障为道业，开创新的人生。
宣化上人，美国佛教圣城创办人，是一位著名的佛教比丘。对于其是否为正法，说法不一。
一些观点认为，宣化上人积极弘扬佛法，广收门徒，著述颇丰，为佛教在西方传播作出贡献，应算作正法。另一些观点则指出，宣化上人宣扬末法时代，主张宿命论，否定因果报应，有违佛教正统教理，不能算作正法。
客观而言，宣化上人在佛教界褒贬不一。其弘扬佛法的功绩不容否定，但其教义中的某些偏差也应引起重视。判断宣化上人是否为正法，需要结合其教法内容、实践效果等多方面因素综合考量。
关于宣化上人是正法还是邪法的争论，反映了佛教传承中的不同观点和理解。佛教正法的标准包含戒律、教义、实践等多方面内容，需要信众仔细辨别、谨慎取舍。
玄化上人的全部开示是一部浩瀚的法宝，汇集了佛法修持的精髓，堪称现代佛教的瑰宝。
上人开示中，处处体现着对众生的大悲心和深厚智慧。他以深入浅出的语言， 将佛法的奥义阐述得明白透彻，令初学者易于领悟，又使深解之人茅塞顿开。
上人强调戒律的重要，指出持戒是学佛的基础。他教导弟子们以戒为师，谨言慎行，严持五戒十善，才能断除烦恼，证得菩提。
对于禅定，上人主张以念佛为要。他认为，念佛能令心安定，消融杂念，进而开悟见性。上人开示的“楞严大势至念佛圆通章”更是深入浅出，指明了念佛修行的要领。
在开示中，上人还特别重视智慧的开发。他指出，佛法是智慧之法，学佛者应勤修般若，破除无明烦恼。上人以通俗的比喻和精辟的论述，将般若智慧的妙用阐释得淋漓尽致。
玄化上人的全部开示，内容丰富，涵盖佛法的各个方面，从戒律、禅定、慧学到净土法门，无不深入精辟。其开示不仅为学佛者提供了指导，更是一部宝贵的精神财富，指引着芸芸众生走向解脱的彼岸。
宣化上人三大忌讳
宣化上人（1918-1995），中国佛教临济宗法嗣、美国佛教中国化运动的先驱，其一生的修行和弘法事业广为人知。作为一代高僧，他留下许多教诲和规戒，其中包括三大忌讳：
一忌恶口伤人。宣化上人强调，为人处世应谨言慎行，不可出口伤人。他教导弟子：“说人是非者，必是是非人”，告诫人们切勿背后议论他人，以免造口业。
二忌杀生害命。宣化上人提倡慈悲济世，反对一切形式的杀生和伤害。他认为，生命宝贵，无论人畜生灵，都应受到尊重和保护。他常说：“放生第一功德，救人第一福田”，鼓励佛教徒行持善业，救度众生。
三忌贪婪执著。宣化上人教导人们要破除贪婪和执著，减少对物质世界的欲望。他认为，贪欲无穷，会带来痛苦和烦恼。他曾说：“佛法在世上，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”劝勉人们不要执著于外物，而应专心修行，求取解脱。
宣化上人的三大忌讳体现了其慈悲、戒杀、少欲的佛教思想。遵守这些忌讳，不仅有利于个人修行，也能够促进社会和谐与安宁。
